第34回全国地域・寄せ場交流会の第7分科会を担当します

 　2017年9月16日・17日に第34回全国地域・寄せ場交流会が開催されます。寄せ場交流会では、全体会のほか、2日に渡っていくつかの分科会が設けられています。大阪城公園よろず相談は、扇町公園、長居公園で活動する仲間と共同で、分科会のうちの一つを担当することにしました。

　以下は、分科会の呼びかけ文と、分科会で配布する予定の文書です。今回の寄せ場交流会は、京都の関西セミナーハウスで開催されます（参考）。

第7分科会　資源ごみ回収規制条例について（仲間の交流会）

「あの頃の野宿者問題と今の野宿者問題は何か違う……」

　グローバリゼーションの中でからまり合う〈ジェントリフィケーション〉〈貧困の犯罪化〉〈２つのプライバタイゼーション（商業化・私営化）〉が、私たちの都市をどう変えようとしているのか。

　2017年、大阪市の「遅れてきた資源ごみ回収規制条例」をもとに、大阪城公園、長居公園、扇町公園の経験から考えます。全国のみなさんの現場で抱える違和感や出来事も教えて下さい。 

1　「あの頃」から「現在」へ

　この分科会の呼びかけ文の中で、私たちは「あの頃」と書きました。「あの頃」とはいつのことか。さしあたり2007年を区切りに、この10年を、私たちが拠点とする大阪を中心にふりかえってみたいと思います。

1.1　見えにくくなる野宿者の姿

　2007年2月に長居公園テント村が行政代執行により強制撤去されました。この排除を最後に、大阪ではしばらく行政代執行という強行手段がとられることはありませんでした。「民主の風」と呼ばれた政変と重なるこの時期、大阪市では平松邦夫（2007年11月）、大阪府では橋下徹（2008年1月）という「民間出身」の首長が相次いで誕生しました。表に出てこない排除は行われていましたが、やがて来る大きな状況の変化を準備する潜伏期間であったかのように、野宿者問題は「置き去り」にされていました。

　2000年代の釜ヶ崎の福祉アパートの普及や、2008年の厚労省の通達もあり、野宿状態から生活保護を受けやすくなりました。その一方で、大阪市はテントを立てさせない方針を徹底させ、目に見える野宿者の数は減少していきました。

1.2　若者ホームレスの発見と貧困ブーム

　工場派遣で職場を転々とするフリーター（2005年、NHK「フリーター漂流」）、日雇い派遣で食いつなぎながらネットカフェに泊まる若者たち（2007年、日本テレビ「ネットカフェ難民」）、そして、2008年、2009年の年末から年始にかけて現れた派遣村など、非正規労働者となり、貧困化する若者に注目が集まり、ひと時の「貧困ブーム」が起こりました。「若者の貧困」は、「女性の貧困」、「子どもの貧困」と裾野を広げていきましたが、同時に生活保護バッシングも高まりました。

　そして、東日本大震災が起こり、それに伴う原発事故のどさくさの中で、時計の針が巻き戻されたかのように、再び安倍政権が誕生します。露骨な「新自由主義」とグローバリゼーションへの同調が、ナショナリズムと歩幅を合わせて推し進められています。

1.3　大阪の「現在」

　「衰退しつつも労働市場としての機能は果たしている」と目された釜ヶ崎も、いよいよ追いつめられています。「西成特区構想」と銘打ち、橋下市長の肝いり政策として始められたのは実質的な「釜ヶ崎潰し」でした。排除はあからさまに行われるのではなく、表向きは地域住民の声を取り入れながら、「ボトムアップの対話路線」で進められます。

　「釜ヶ崎潰し」は、実際には橋下市政以前から静かに進められていました。南海線沿いの露店が一掃され、路上の屋台が排除されたのは、關・平松市政下に進行したことです。流れを変えようという動きはやはり、「あの頃」に始まっていたのです。

　そして、およそ10年ぶりの行政代執行が行われたのは、2016年3月、釜ヶ崎の花園公園でした。地域を巻き込みながら巧妙に進められるクリアランスが、やはり排除の試みでしかないことがあらわになった瞬間と言えるでしょう。

　暴動が起こればカマボコがひしめいていた新今宮駅の北側の公有地には、公募に応募して決まった星野リゾートの「ラグジュアリー・ホテル」が建設されることが、2017年3月に明らかになりました。建て替えの方針も立たないまま、あいりん総合センターの仮移転が決定したのも同じ時期です。また、大阪城公園や天王寺公園に見られるような公共空間の商業化も進展しています。

2　「現在」を探る手がかりを求めて

2.1　「現在」の大阪の路上から見えるもの

　見えにくくなっても野宿者がいなくなったわけではありません。空き缶を集めてまわる労働者の姿が絶えたことはなく、釜ヶ崎では、月に数回の特別清掃事業で現金収入を得ながら、夜間シェルターで過ごす人たちがたくさんいます。支援の現場では、工場派遣や飯場を渡り歩く若い野宿者と出会うこともあります。
　また、生活保護を受給しながら炊き出しに並ぶ人たち、年金収入を元手に野宿生活を続ける人たちなど、「あの頃」は考えもしなかった状況に直面しています。野宿者ではないものの、年金収入だけでは生活費が足りず、廃品回収を行う高齢のワーキングプア、組織的な廃品回収を行う外国人グループの存在など、貧困を取り巻く状況そのものが姿を変えてきているのを感じます。

2.2　なぜ今、資源ごみ回収規制条例なのか？

　アルミ缶や段ボールなどの資源ごみは、言うまでもなく、野宿者の貴重な収入源です。多くが海外に輸出される資源ごみは、グローバルなリサイクル市場における価格変動の影響を受けます。そもそも、資源ごみを回収しようという動き自体が、地球規模の環境問題に端を発するものであり、極めて現代的な現象なのです。

　資源ごみ回収規制の動きは10年以上前からあり、2004 年横浜市、2005 年平塚市、2011 年京都市のアルミ缶の回収を規制する条例のほか、古紙の回収を規制する条例まで含めれば数限りなく存在します。最近では、2012 年に名古屋市で古紙回収を規制する条例ができました。

　そして、2017年3月に大阪市でも古紙・衣類の回収を規制する条例が議会で可決され、10月から施行されます。長い間、大阪市は資源ごみ回収規制に乗り気ではありませんでした。なぜ、今このタイミングで大阪市は条例を作ったのでしょうか？ 大阪市の条例化は、「遅すぎる」上に、「強引すぎる」のです。

　私たちを取りまく大きな状況とその変化を読み解くためには、大きなものに目を奪われるのではなく、私たちそれぞれの目の前に現れた、小さいけれど具体的なものに目を凝らさねばならないと思います。この分科会では、みなさんがこれまで、そして現在、現場で目にしてきたこと、感じてきたことを出し合い、その意味を共有しながら、気づきと理解を得たいと考えています。

2017年8月24日（木）第10回哲学読書会『孤独な散歩者の夢想』

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　今回の読書会も揚羽屋をお借りして行いました。18時半開始の予定でしたが、参加者の都合により、実質的に19時からになりました。『孤独な散歩者の夢想』のルソーの境遇に、我が身を重ね合わせて、感じるものがあるとのことで、今回は釜ヶ崎医療連絡会議のOさんも参加して下さいました。

　中山元さんの解説では、「思索」に対して劣位に置かれる「夢想」が、ルソーによって方法論として形作られる過程が整理されています。大阪城公園のKさんによれば、ここで中山さんが用意する理解の枠組みは、哲学の基本的な前提を踏まえたものになっているようです。

　『社会契約論』や『エミール』といったルソーの有名な著作に対して、本書は日記ともエッセイともつかない、ルソー晩年の独り言のような本です。最後の「第10の散歩」はルソーの死によって絶筆となっており、完結した書物ではありません。ルソーの著作はあらためて読まなければならないなと思う一方で、この本なりに理解が深まった部分もありました。

　ルソーの『社会契約論』はフランス革命の思想的バックボーンとなったと言われています。近世から近代に向かう途上にあって、ルソーは「最初の近代人」のような存在だったのかもしれません。『孤独な散歩者の夢想』は、「この文章は誰かに読ませるために書くのではない」と延々と断り書きをした上で展開されます。「誰かに読ませるために書くのではない」文章にしては、過剰なほど丁寧な説明がなされるのです。個人的なこと、主観的なこと、つまり自分のことを客観的に書くためには、このような文章の構成が必然的に求められたのではないでしょうか。自分自身について、他人が読んでも理解可能なように書くためには、独特の文体の発明が必要であり、その背景にあるのは、自己に再帰的に向き合わなければならない近代人の宿命だったように思われます。

　官吏の出身だったデカルトに対し、ルソーは時計職人の息子です。Kさんによれば、職人といっても、時計職人は高度な技術や知識を要する仕事で、ある種のインテリのような存在だったそうです。貴族や宗教者、官吏によって担われていた哲学が、職人も含めて、力を持ってきた新たな階層によって担われ、また読まれるような時代の変化が、ここには見出されるように思いました。

　Oさんは夜回りがあるということで、途中で退出されました。あまり議論する時間がなかったので、またご参加いただけると嬉しいです。読書会の後は、揚羽屋の料理人でもあるUさんが用意してくれた料理をつまみにお酒を飲みました。

　次回の課題図書についても話し合いました。ルソーの他の著作を読みたい気もします。最近は特に軽めのものが続いていたので、ここらで少し難度を上げていってもいいのではないかという話になりました。Kさんは前々からベルクソンを読みたいと言っていたので、「じゃあベルクソンにしようよ」ということになりました。とは言っても、いきなり本命の『物質と時間』はハードルが高いので、『笑い』になりました。

　こちらも訳書が複数出ているので、Kさんが見比べてくれて、平凡社ライブラリー版に決めました。ベルクソンの「笑い」のほか、フロイトの「不気味なもの」という小編、そして両者を総合した評論も含まれているので、合わせて読むことにしました。

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2014年1月23日産経新聞「民営化の大阪市音楽団が大阪城公園からＡＴＣに移転へ 高額賃料のため」

民営化の大阪市音楽団が大阪城公園からＡＴＣに移転へ　高額賃料のため

　大阪市直営の廃止が決まり、来年度から民営化する大阪市音楽団（市音）が３０年以上拠点にしていた大阪城公園（同市中央区）を去り、４月から大阪市住之江区のアジア太平洋トレードセンター（ＡＴＣ）に移転することが２２日、分かった。同公園内の練習場を継続使用するには高額な賃料がかかるため。新練習場では客席を設け、ミニコンサートなどで市民に開かれた音楽団体を目指す。

　市音は昭和５６年から同公園内にある同市立大阪城音楽堂の管理事務所に練習場を置き、コンサートを開くなどして市民に親しまれた。しかし、民営化に伴い、音楽堂の運営管理からも離れるため、来年度以降も管理事務所を継続使用する場合は年間約２千万円の賃料がかかると試算。新拠点の確保は急務で、昨春のコンサートでは作曲家の宮川彬良さんや指揮者の佐渡裕さんも団体や企業に支援を呼びかけていた。

　新練習場は同センター内ＩＴＭ棟２階の一画。同市交通局南港ポートタウン線（ニュートラム）のトレードセンター前駅から徒歩約５分で、約６００平方メートル。現在の倍以上の広さとなり、約４００席のいすを設置。隣接して楽器庫や事務所も借りる。

　「アジア太平洋トレードセンター」と共同運営し、賃料を抑える方針。年間８０日は優先的に市音が練習場として使用し、他は市音がコンサートを開いたり、プロアマ問わず音楽団体などに貸し出したりすることも計画している。

　市音の延原弘明団長は「拠点を確保でき、ひとまず安心した。コンサート会場としても使用できるので、市民に支持される団体として活動したい」。ＡＴＣも「日本最高峰の吹奏楽団が拠点を置くことで、ＡＴＣの活性化にもつなげたい」と期待する。

 2014年1月23日「産経新聞」

2017年8月20日（日）寄り合い──夏の終わりの大阪城公園から見えるもの

　いつもの、というには企画ものが多くて、むしろ頻度が減っているように思えますが、今回の寄り合いはいつもの持ち寄りご飯でした。

　相変わらず暑い夏の気候ですが、空気は生暖かく、移り変わりを感じます。木陰の日差しの明るさが写真から伝わるでしょうか。

　このパスタは味付けがはっきりしていて好評でした。

　事前に打ち合わせなしで思い思いのおかずを持ち寄るわりに、これはあかんということはありません。きゅうりの和え物も美味しかった。

　大阪城公園のAさんが用意してくれるウィンナーや卵焼き、よろずのKさんが毎回仕込んできてくれる炊き込みごはんも寄り合いに欠かせません。

　Kさんは食後のお茶のために、お湯を入れたポットも毎回持ってきてくれます（重たいものばかり、いつもありがとう！）。

　あっという間に食べ終わってしまいますが、いくつものグループに分かれ、行き来しながら15時過ぎまでおしゃべりが続きます。デザートの梨も気が利いています。

　大阪城公園のKさん、前回から参加してくれている西区のSさんたちから、野宿をしている際の「虫害」事情をお聞きしました。蚊はもちろんですが、ムカデやアリ、なめくじなどに悩まされます。Sさんの寝ているところには、川ガニが出るそうで、大きな川ガニは剥がそうとしても剥がれないのだとか。

　Kさんはムカデが寄ってこないように、自分が寝ているベンチの周りを掃き清め、薬剤も用いて、駆除に成功したそうです。地肌がきれいに見えるベンチ周りをご覧ください。

　大阪城公園は相変わらずの賑わいで、東屋跡に敷かれたアスファルトの空き地は、ジョギンググループの集合場所になっています。細かな変化、大きな変化、見えやすい変化、見えにくい変化があります。

　ジュースの自動販売機を見ると、多国語による品書きがあることに気づきました。

　遊園地の安いアトラクションのような音楽と、まがい物の汽笛を大音量で響かせてロードトレインが走り去ります。

　

　公園のあちこちにコンビニができたせいで、トラックがわがもの顔で通り過ぎていきます。こういった風景を、当たり前だと、慣れてはいけないと思います。きらびやかに飾り立てられたものの熱気に浮かされているうちに、記憶までなくしてしまいます。

　たそがれコンサートは、夏の風物詩となっています。この会場となっている大阪城音楽堂と、その向かいにある大阪城パークセンターの事務所が入っている建物を潰して、何かを作る計画があることを小耳に挟みました。

　現在もたそがれコンサートで活躍するシオン（元大阪市音楽団）の拠点が大阪城公園にあったことも忘れられていくのでしょう。思い出や記憶は場所とともに受け継がれていきます。お金に変えてしまえば、そこから生まれてくるものは、その場限りの熱狂になってしまうでしょう。

カンパのお願い

　大阪城公園よろず相談の活動に賛同いただける方はカンパにご協力いただけると幸いです。以下の口座まで振り込みをお願いします。活動に関心のある方は一声おかけ下さい。夜回りや寄り合いのほか、哲学読書会やソフトボール大会などの活動も行っています。

郵便振替

記号14080
番号32204771
大阪城公園よろず相談

郵貯以外からの振り込みの場合
店名　四〇八(ヨンゼロハチ)
店番　408
預金種目　普通預金
口座番号　3220477

2017年7月23日（日）寄り合い──そうめん大会

　この日の寄り合いは毎年恒例のそうめん大会となりました。

　ジップロックに水を入れて冷蔵庫で凍らせた氷をたらいに入れます。

　安いそうめんは美味しくないので、よろずのそうめん大会では揖保乃糸クラスのそうめんを用意することにしています。

　みんなで持ち寄った薬味類です。

　かぶることを恐れ、過剰に忖度しあった結果、ネギがありませんでした。美味しくいただきました。明太子が人気ありました。塩もみきゅうりもネギ不在の状況でか、よく売れました。

　この日は、Kさんが図書館で知り合った、西区で野宿しているという方を連れてきてくれました。Kさんに勧められて哲学書に手を出してしまったそうなので、いずれ哲学読書会の方にもご参加いただけるとうれしいです。

　あいかわらず壊れたインフラは放置されたままです。このまま再開発を待つつもりでしょうか。

　太陽の広場に開設された夏期限定のスライダープールは前年以上の力の入れようです。夜回りをしていると、会場内でライブが開催され、21時ごろまで営業されているようです。

　プールの裏は大きな水溜りができてグチャグチャです。

　スライダープール会場を離れると静かな公園で、夏の夜に作られた商業施設が異様なものに思えます。公園にまで騒々しい施設が作られてしまっては、憩いの場をどこに求められばいいのでしょうか。

2017年7月1日（土）第9回哲学読書会『アリストテレス 哲学のすすめ』

アリストテレス「哲学のすすめ」 （講談社学術文庫） [ アリストテレス ]

　今回の哲学読書会は揚羽屋で18時から行いました。Sさんは日程を勘違いしていて、連絡を取ったところすでに寝る準備までしていたということで、不参加となり、4人で開催しました。

　この本はアリストテレスの公開的著作、つまり、当時出版されたものなのだそうです。現在まで残っているアリストテレスの著作のほとんどは、本人が残した自分用のノートのようなもので、公開的著作はほとんどないということらしいです。この本にしても、さまざまな手段で復元したものなのだそうです。

　この本を読むと、アリストテレスが哲学を当たり前の知的実践として当時の人々に勧めようとしていたことがわかります。人間は考えようとする生き物であり、生きることすなわち哲学なのだとアリストテレスは考えていたのではないかと思いました。

　揚羽屋の調理人であり、哲学読書会のメンバーでもあるUさんが腕をふるって、ふだんなかなか味わえない美味しい食事を用意してくれました。

　哲学読書会は当初、日曜午前中10時というセッティングではじまりました。前回オシテルヤ本館で夕方からの開催になりましたが、Kさんは前々から、読書会の後にくだけた話をする時間を持ちたいと思っていたそうです。

　この一年で読んだ本がニーチェ『ツァラトゥストラかく語りき』、プラトン『プロタゴラス』、プラトン『テアイテトス』、デカルト『方法序説』、アリストテレス『形而上学 上』、コンディヤック『論理学』、アリストテレス『哲学のすすめ』の７冊です。初回は本を決めただけでしたし、『ツァラトゥストラ』に4回かけていたので、二期目はさらに多くの哲学書に触れることができそうです。

　これまで読んできた中の空白を埋めていこうということで、次回は、ルソーの『孤独な散歩者の夢想』（光文社古典新訳文庫）にしました。いろんな出版社から訳が出ていますが、中山元さんの解説で買いとしました。

孤独な散歩者の夢想 （光文社古典新訳文庫） [ ジャン・ジャック・ルソー ] 価格：1069円（税込、送料無料) (2017/7/12時点)

2017年6月4日（日）寄り合い――難波宮跡公園で初開催！

　いつもは大阪城公園市民の森にて行っている寄り合いを、初めて難波宮跡公園で行いました。

　難波宮跡公園では、ボール遊びをするファミリー、コンパをやっている学生など、思い思いに休日を楽しんでいました。野宿をしている人もいて、声をかけさせてもらいましたが、すでに自分で食事を済ませておられました。

　こんな具合に、だだっ広くて、何もなく、自由に過ごせる場所というのは、大阪にはもうあまり残されていません。警備員もまわってきませんし、ぼやっと過ごすのにお金も必要ありません。

　大阪城公園駅までは、ジョー・テラスが着々と工事を進めており、グローバリゼーションの象徴ともいえるスターバックスがいよいよ公園に進出、市民の財産である公園を占有して、商売を始めます。

　公園は、都市であくせく暮らす私たちが消費生活から束の間解放され、様々な人々がそれぞれの生活に応じたやり方で過ごせる場所であればいいのです。お互いにいがみ合うことなく、多少は譲り合いながら、私有地の呪縛から離れて、自分の精神や肉体にとって必要なだけの広さを占有して、他人の息づかいも感じつつ、休息する。

　ところがそこに、企業が乗り込んできて、料金表が貼られる。値段の高いものはおいしいのではないか、よっぽど楽しいのではないかと思わされる。休息中にむやみに欲望を掻き立てられたくない！――ではありませんか？

　人間は生きている以上、宙に浮いているわけにはいかないのです。万人が、安心して地面に肉体を置いておく場所を、確保しないなんて、あまりに人間を疎外したやり方ではありませんか？　

　飲みたくもないコーヒーに金を払って飲んでいるふりをしないと、そこにいてはいけないなんて！　都市において、公園は人間性を回復するための砦なのです！

　なぁにがトライアスロン大会だ～～！！　まずたたずむこと、腰掛けること、体を横たえることを保証しろ！！　雨が降ったら雨宿りする場所を作れ～！　炎天下で休める日陰を作れ～！

（2017年6月8日（木）の夜回りのビラから再構成しました）